Bairro
Triana e as raízes do flamenco
Porque é que Triana, do outro lado do Guadalquivir em relação ao centro antigo, continua a surgir nos relatos sobre flamenco: a comunidade gitana, os corrales, a soleá e os azulejos.
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Triana situa-se na margem ocidental do Guadalquivir, numa península entre dois braços do rio, ligada ao continente apenas por uma estreita faixa a norte. A Ponte Isabel II, popularmente conhecida como Puente de Triana, liga-a ao lado central de Sevilha. Uma pequena capela neo-mudéjar ergue-se na extremidade ocidental da ponte. Juntas, são um símbolo reconhecido do bairro e foram declaradas monumento nacional em 1976. O bairro fica do outro lado da água em relação ao centro antigo, pelo que uma visita é um passeio separado e não um desvio.
Um bairro gitano
A Wikipédia descreve Triana como tendo uma cultura flamenca vibrante, com muitos cantores e bailarinos a viver lá. Historicamente, tinha uma grande comunidade gitana, concentrada numa rua outrora chamada Cava de los Gitanos, atualmente Pagés del Corro. A reurbanização nos anos 1970 desalojou muitos desses residentes. As habitações comunitárias chamadas corrales, outrora comuns em Triana, desapareceram maioritariamente no final do século XX; algumas sobrevivem e estão protegidas como património.
Marinheiros, oleiros e famílias gitanas
As notas do teatro referem que o bairro acolheu, ao longo de gerações, marinheiros, artesãos, oleiros e famílias gitanas que partilhavam espaços, costumes e formas de se expressarem. Nos corrales de vecinos, as reuniões familiares e as festas populares, o canto e a dança faziam parte da vida quotidiana, sem grandes palcos nem espetáculos organizados. As notas chamam a Triana uma escola de flamenco ao ar livre, onde a arte se aprendia ouvindo, observando e partilhando.
A soleá e Triana
A soleá é um dos palos básicos do flamenco e, segundo a Wikipedia, os seus estilos agrupam-se por localidade, incluindo Triana, Utrera, Jerez, Alcalá, Cádis e Lebrija, com atribuições frequentemente duvidosas. Triana tem muitos estilos próprios. As notas do teatro dizem que a soleá nasceu entre as famílias trabalhadoras de Triana e descrevem o bairro como o seu coração. Qualquer que seja a origem exata, a associação é suficientemente forte para que Triana surja sempre que se fala deste palo.
O que a história da soleá nos diz
A Wikipedia diz que a soleá terá provavelmente nascido entre os ciganos calé em Cádis ou em Sevilha, e a mais antiga menção conhecida, do escritor Bécquer em 1862, chama às canções soledades. É habitualmente acompanhada por uma única guitarra em modo frígio. As suas origens são desconhecidas, e as atribuições a Triana ou a outras localidades são frequentemente duvidosas. Triana é um dos vários lugares onde a soleá tomou forma, e um dos mais queridos.
Olaria, azulejos e a rua chamada Pureza
Triana tem uma longa tradição de olaria e azulejaria, e a antiga fábrica de cerâmica Santa Ana alberga hoje o Centro Cerámica Santa Ana, um museu do património cerâmico do bairro. A Calle Pureza é a rua principal do bairro histórico, e a Iglesia de Santa Ana, que os locais chamam a catedral de Triana, foi a primeira igreja católica construída em Sevilha após o fim do período muçulmano em 1248.
Como se integra numa viagem de flamenco
Um espetáculo no centro antigo e um passeio pela outra margem do rio contam a mesma história por dois lados: um é palco, o outro é o bairro que moldou a arte. Se tiver meio dia livre, atravesse a Ponte Isabel II, caminhe pela Calle Pureza e procure os azulejos. Não espere uma atuação em cada esquina: o espetáculo é uma hora com bilhete, e Triana é o cenário à sua volta. Para conhecer a história dos pátios que ficam por trás do palco, as notas do teatro sobre os patios são uma boa leitura complementar. Reserve uma manhã para isto e siga a Calle Pureza como fio condutor.
Fontes